Islam

La Arquitectura Islámica

    Cuando  los árabes eran nómadas, vivían en jaimas; unas tiendas hechas de pieles de camello que montaban y desmontaban cada día en el curso de sus viajes por el desierto. Este sistema de habitación quedó fuertemente anclado en la mentalidad islámica incluso después de varios siglos de vida sedentaria, lo que se tradujo en un concepto arquitectónico en el que la economía de medios y la rapidez de construcción resultaban más importantes que la monumentalidad.

  Las características más importantes son:

        La altura de los edificios es escasa; no es tan prominente debido a que lo más llamativo es la ilusión de espacios armónicos e integración de la edificación al paisaje y geografía existente en los desiertos. Los edificios no presentan gran elaboración constructiva, en ellos destaca la simplicidad; los volúmenes cúbicos que poseen dan a destacar las semiesferas de sus cúpulas y las altas torres (o minaretes) de sus mezquitas. Utilizan gran variedad de cubiertas abovedadas, como: cúpulas, bóvedas de crucería, gallonadas, y caladas. En este tipo de arquitectura la columna y el pilar mantienen su función como soporte pero dada la ligereza de las techumbres de madera suelen darse con formas delgadas.

      Interiormente se destaca la decoración, usualmente no se talla en la misma piedra sino en placas de piedra o yeso  de escaso grosor que luego pasan a ser colocadas en los muros. Los llamativos colores en los vidríales y sus diseños son directamente procedentes del arte islámico, así como las decoraciones dadas con vegetación (ataurique) organizada de carácter geométrico, incitan a ambientes más amplios y naturalistas, internamente también desataca la utilización de detalles a base de madera (un material muy valioso). También acentúa la colocación de escritos arabescos con caligrafía; cursiva, cúfica o nasfí.

Las Mezquitas, son las edificaciones más destaca en éste tipo de arquitectura. Son lugares destinados a servir como centros de reuniones y oración, de la comunidad de creyentes (Umma). También se encuentran los Palacios, Mausoleos, Medersas…

1. El Taj Mahal

       “Corona de los Palacios”, es un monumento funerario construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra, India, a las orillas del río Yamuna; por el emperador musulmán Shah Jahan (de la dinastía mongol) en honor a su esposa favorita, Arjumand Banu Begum o Mumtaz Mahal, la cual murió durante el parto de su decimocuarta hija. La construcción estuvo liderada por el arquitecto Ustad Ahmad Lahori y requirió estiradamente más de 20 000 obreros.

        Esta edificación fusiona los estilos arquitectónicos procedentes de la arquitectura islámica, la persa, la india, e incluso la turca. Fue reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983. Y desde el 2007 fue denominada como una de Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno.

    Ustad Ahmad Lahori

       Ahmad Lahori fue un arquitecto persa/indio, su arquitectura es una combinación de estilos arquitectónicos: islámico, persa y mongol. Su participación se dio más que todo ante el gusto del emperador por las construcciones, debido a que mostraba mayor interés en innovar edificaciones bajo su imperio, mantuvo muchas reuniones diarias para la elaboración de edificios magníficos. 

2. La Mezquita Azul

       Mezquita del Sultán Ahmed, localizada en Turquía, es una de las más grandes mezquitas de Estambul. Obra del arquitecto Sedefkar Mehmet Aga, discípulo del arquitecto Sinan. Está situada frente a la iglesia de Santa Sofía, ambas separadas por un Jardín, y es la única en la ciudad que tiene seis alminares. En su exterior posee mosaicos azules de Iznik, logrando dar una atmosfera azulada, característica de su nombre.

       Los Minarete o Alminar es el nombre que se le designó a las torres que poseen las mezquitas musulmanes, dicho nombre proviene de la lengua árabe.

    Mimar Koca Sinan ibn Abs al-Mannan

    Koca Mi´mar Sinan Aga, conocido como Sinan Agha el Gran Arquitecto, fue una arquitecto, ingeniero civil, científico, y urbanista; otomano, era originario de Capadocia. Fue contemporáneo de Vignola, Palladio, Miguel Ángel  o Juan Herrera... Su calidad e influencia en la arquitectura musulmana es comparable con la que poseían los anteriormente citados ante el ámbito cristiano.  Sinan era de familia cristiana, armema, albanesa o griega, aunque después fue convertido al islam y formado al servicio del sultán como jenízaro. 

3. La Mezquita de al-Azhar

       Es una mezquita hipóstila, de las más importantes de El Cairo en Egipto, desde el punto de vista religioso y arquitectónico, construida entre el 970 y el 972, posee el estilo de arquitectura Fatimí. Posee cuatro minaretes. Reconocida como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979.

Sedefkar Mehmed Agha

    Nacido en el año 1540 y murió en el 1617, de origen albanés. En enero de 1586 fue nombrado para completar la mezquita de Muradiye en Manisa, una construcción iniciada por su maestro Sinan. Fue nombrado como arquitecto real  en 1599 por Dalgic Ahmet Aga. Y luego en 1606 Mehmed Agha fue nombrado arquitecto imperial en jefe de la corte otomana. Mehemed Agha tenía un libro sobre la teoría de la arquitectura, escrito para él, Cafer Efendi (escritor  otomano). El arquitecto Mehmed  murió casi al mismo tiempo que su sultán.

Entre los materiales de construcción destacan:

      La elección de la piedra, en contraste con la tradición occidental de sillería de piedra.
      Persiste la selección de la madera, el yeso y el barro. Al ser más baratos y permiten que el proceso contructivo se dé con mayor rápidez.

      Los muros se reviesten con materiales duros e imperneables, como: la cerámica vidriada, o el estuco; de modo que se pueda consegir el efecto de riqueza y monmentalidad a través de la mainipulación de materiales simples, en eso consiste y es el aspecto más destacable del arte y la arquitectura islámica.

Mezquita-catedral de Córdoba

      La Gran Mezquita de Córdoba, actualmente conocía como la Catedral de la Asunción de Nuestra Señora, es una edificación ubicada en la ciudad de Córdoba, España. Perteneciente a la iglesia católica. Su construcción empezó a mediados del 786, la edificación inicial fue objeto de ampliaciones durante el Emirato de Córdoba, su última modificación data de 1523, cuando bajo la dirección de Hernán Ruiz y su hijo, se construyó una basílica cruciforme renacentista de estilo plateresco. Fue declarada como Bien de Interés Cultural en 1882 y Patrimonio de la Humanidad en 1985 por la Unesco.

(Dato Curioso)

El traslado de éste modelo arquitectónico a Europa impulsó la adaptación del estilo Islámico a los ya existentes en los paises Europeos.